البقرة
Al-Baqarah · The Cow
۞لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ
Righteousness is not that you turn your faces toward the east or the west, but [true] righteousness is [in] one who believes in Allah, the Last Day, the angels, the Book, and the prophets and gives wealth, in spite of love for it, to relatives, orphans, the needy, the traveler, those who ask [for help], and for freeing slaves; [and who] establishes prayer and gives zakah; [those who] fulfill their promise when they promise; and [those who] are patient in poverty and hardship and during battle. Those are the ones who have been true, and it is those who are the righteous.
التفسير
ليس الخير عند الله- تعالى- في التوجه في الصلاة إلى جهة المشرق والمغرب إن لم يكن عن أمر الله وشرعه، وإنما الخير كل الخير هو إيمان من آمن بالله وصدَّق به معبودًا وحدَه لا شريك له، وآمن بيوم البعث والجزاء، وبالملائكة جميعًا، وبالكتب المنزلة كافة، وبجميع النبيين من غير تفريق، وأعطى المال تطوُّعًا -مع شدة حبه- ذوي القربى، واليتامى المحتاجين الذين مات آباؤهم وهم دون سن البلوغ، والمساكين الذين أرهقهم الفقر، والمسافرين المحتاجين الذين بَعُدوا عن أهلهم ومالهم، والسائلين الذين اضطروا إلى السؤال لشدة حاجتهم، وأنفق في تحرير الرقيق والأسرى، وأقام الصلاة، وأدى الزكاة المفروضة، والذين يوفون بالعهود، ومن صبر في حال فقره ومرضه، وفي شدة القتال. أولئك المتصفون بهذه الصفات هم الذين صدقوا في إيمانهم، وأولئك هم الذين اتقَوا عقاب الله فتجنبوا معاصيه.
أين تقع الآية 177 من سورة البقرة؟
- السورة
- الآية 177 من 286 آية في سورة البقرة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 2 من 30
- الحزب
- الحزب 3 من 60 — نصف الحزب
- الربع
- الربع 11 من 240
- الصفحة
- الصفحة 27 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 177 من سورة البقرة؟
-
۞لَّيۡسَ
- ليس جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلۡبِرَّ
- ال سابقة ال التعريف
- بر خبر فعل ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
أَن
- أن حرف مصدري ونصب جذع مبني · العلامة: السكون
-
تُوَلُّواْ
- ت سابقة
- ول فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وُجُوهَكُمۡ
- وجوه مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- كم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
قِبَلَ
- قبل ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · مبني
-
ٱلۡمَشۡرِقِ
- ال سابقة ال التعريف
- مشرق مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
وَٱلۡمَغۡرِبِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- مغرب اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
وَلَٰكِنَّ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لكن حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلۡبِرَّ
- ال سابقة ال التعريف
- بر اسم حرف ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
مَنۡ
- من خبر حرف ناسخ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم موصول
-
ءَامَنَ
- آمن جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
بِٱللَّهِ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة
- له اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلۡيَوۡمِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- يوم اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱلۡأٓخِرِ
- ال سابقة ال التعريف
- آخر نعت جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- ملائك اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
وَٱلۡكِتَٰبِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- كتاب اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
وَٱلنَّبِيِّـۧنَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- نبي اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
وَءَاتَى
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- آتى جذع مبني · العلامة: فتحة مقدرة
-
ٱلۡمَالَ
- ال سابقة ال التعريف
- مال مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
عَلَىٰ
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
حُبِّهِۦ
- حب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
ذَوِي
- ذو مفعول به جذع منصوب · العلامة: الياء · مضاف · معرب
- ي لاحقة
-
ٱلۡقُرۡبَىٰ
- ال سابقة ال التعريف
- قربى مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة المقدرة · معرب
-
وَٱلۡيَتَٰمَىٰ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- يتامى اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: فتحة مقدرة · معرب
-
وَٱلۡمَسَٰكِينَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- مساكين اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- (null) لاحقة
-
وَٱبۡنَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ابن اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
-
ٱلسَّبِيلِ
- ال سابقة ال التعريف
- سبيل مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلسَّآئِلِينَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- سائل اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
وَفِي
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلرِّقَابِ
- ال سابقة ال التعريف
- رقاب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَأَقَامَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أقام جذع مبني · العلامة: الفتحة
- (null) لاحقة
-
ٱلصَّلَوٰةَ
- ال سابقة ال التعريف
- صلا مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
-
وَءَاتَى
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- آتى جذع مبني · العلامة: فتحة مقدرة
-
ٱلزَّكَوٰةَ
- ال سابقة ال التعريف
- زكا مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
-
وَٱلۡمُوفُونَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- موف اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
-
بِعَهۡدِهِمۡ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- عهد اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِذَا
- إذا ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: السكون · مضاف · مبني
-
عَٰهَدُواْۖ
- عاهد جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَٱلصَّـٰبِرِينَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- صابر اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡبَأۡسَآءِ
- ال سابقة ال التعريف
- بأساء اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلضَّرَّآءِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- ضراء اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَحِينَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- حين ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱلۡبَأۡسِۗ
- ال سابقة ال التعريف
- بأس مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
أُوْلَـٰٓئِكَ
- أولئك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
ٱلَّذِينَ
- الذين خبر جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
صَدَقُواْۖ
- صدق جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَأُوْلَـٰٓئِكَ
- W حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أولئك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
هُمُ
- هم اسم لا محل له من الإعراب جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير منفصل مبني
-
ٱلۡمُتَّقُونَ
- ال سابقة ال التعريف
- متق خبر جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى