يونس
Yunus · Jonah
إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ
The example of [this] worldly life is but like rain which We have sent down from the sky that the plants of the earth absorb - [those] from which men and livestock eat - until, when the earth has taken on its adornment and is beautified and its people suppose that they have capability over it, there comes to it Our command by night or by day, and We make it as a harvest, as if it had not flourished yesterday. Thus do We explain in detail the signs for a people who give thought.
التفسير
إنما مثل الحياة الدنيا وما تتفاخرون به فيها من زينة وأموال، كمثل مطر أنزلناه من السماء إلى الأرض، فنبتت به أنواع من النبات مختلط بعضها ببعض مما يقتات به الناس من الثمار، وما تأكله الحيوانات من النبات، حتى إذا ظهر حُسْنُ هذه الأرض وبهاؤها، وظن أهل هذه الأرض أنهم قادرون على حصادها والانتفاع بها، جاءها أمرنا وقضاؤنا بهلاك ما عليها من النبات، والزينة إما ليلا وإما نهارًا، فجعلنا هذه النباتات والأشجار محصودة مقطوعة لا شيء فيها، كأن لم تكن تلك الزروع والنباتات قائمة قبل ذلك على وجه الأرض، فكذلك يأتي الفناء على ما تتباهَون به من دنياكم وزخارفها فيفنيها الله ويهلكها. وكما بيَّنا لكم -أيها الناس- مَثَلَ هذه الدنيا وعرَّفناكم بحقيقتها، نبيِّن حججنا وأدلتنا لقوم يتفكرون في آيات الله، ويتدبرون ما ينفعهم في الدنيا والآخرة.
أين تقع الآية 24 من سورة يونس؟
- السورة
- الآية 24 من 109 آية في سورة يونس (مكية)
- الجزء
- الجزء 11 من 30
- الحزب
- الحزب 21 من 60 — ثلاثة أرباع الحزب
- الربع
- الربع 84 من 240
- الصفحة
- الصفحة 211 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 24 من سورة يونس؟
-
إِنَّمَا
- إنما كافة ومكفوفة جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
مَثَلُ
- مثل مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
-
ٱلۡحَيَوٰةِ
- ال سابقة ال التعريف
- حيا مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
ٱلدُّنۡيَا
- ال سابقة ال التعريف
- دنيا نعت جذع مجرور · العلامة: الكسرة المقدرة · معرب
-
كَمَآءٍ
- ك حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة · الموقع: خبر · شبه جملة
- ماء اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
أَنزَلۡنَٰهُ
- أنزل جذع مبني · العلامة: السكون
- نا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
مِنَ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلسَّمَآءِ
- ال سابقة ال التعريف
- سماء اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
فَٱخۡتَلَطَ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- اختلط جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
بِهِۦ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
نَبَاتُ
- نبات فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
-
ٱلۡأَرۡضِ
- ال سابقة ال التعريف
- أرض مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
مِمَّا
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ما اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يَأۡكُلُ
- ي سابقة
- أكل فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلنَّاسُ
- ال سابقة ال التعريف
- ناس فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
وَٱلۡأَنۡعَٰمُ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- أنعام اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
حَتَّىٰٓ
- حتى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
إِذَآ
- إذا ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: السكون · مضاف · اسم شرط
-
أَخَذَتِ
- أخذ جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ت حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡأَرۡضُ
- ال سابقة ال التعريف
- أرض فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
زُخۡرُفَهَا
- زخرف مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- ها مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَٱزَّيَّنَتۡ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ازين جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ت حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: السكون
-
وَظَنَّ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ظن جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
أَهۡلُهَآ
- أهل فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- ها مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
أَنَّهُمۡ
- أن حرف مصدري ناسخ جذع مبني · العلامة: الفتحة
- هم اسم حرف ناسخ لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
قَٰدِرُونَ
- قادر خبر حرف ناسخ جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
-
عَلَيۡهَآ
- علي حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ها اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
أَتَىٰهَآ
- أتا جذع مبني · العلامة: فتحة مقدرة
- ها مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
أَمۡرُنَا
- أمر فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- نا مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لَيۡلًا
- ليل ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
أَوۡ
- أو حرف عطف جذع مبني · العلامة: السكون
-
نَهَارٗا
- نهار اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
فَجَعَلۡنَٰهَا
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- جعل جذع مبني · العلامة: السكون
- نا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ها مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
حَصِيدٗا
- حصيد مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
كَأَن
- كأن حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: السكون
-
لَّمۡ
- لم حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَغۡنَ
- ت سابقة
- غن فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: حذف حرف العلة · معرب
-
بِٱلۡأَمۡسِۚ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- أمس اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
كَذَٰلِكَ
- ك حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ذلك اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
نُفَصِّلُ
- ن سابقة
- فصل فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلۡأٓيَٰتِ
- ال سابقة ال التعريف
- آي مفعول به جذع منصوب · العلامة: الكسرة · معرب
- ات لاحقة
-
لِقَوۡمٖ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- قوم اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
يَتَفَكَّرُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- تفكر فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى