العلق
Al-'Alaq · The Clot
أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ
Have you seen if he is upon guidance
التفسير
أرأيت أعجب مِن طغيان هذا الرجل (وهو أبو جهل) الذي ينهى عبدًا لنا إذا صلَّى لربه (وهو محمد صلى الله عليه وسلم)؟ أرأيت إن كان المنهي عن الصلاة على الهدى فكيف ينهاه؟ أو إن كان آمرًا غيره بالتقوى أينهاه عن ذلك؟ أرأيت إن كذَّب هذا الناهي بما يُدعى إليه، وأعرض عنه، ألم يعلم بأن الله يرى كل ما يفعل؟ ليس الأمر كما يزعم أبو جهل، لئن لم يرجع هذا عن شقاقه وأذاه لنأخذنَّ بمقدَّم رأسه أخذًا عنيفًا، ويُطرح في النار، ناصيته ناصية كاذبة في مقالها، خاطئة في أفعالها. فليُحْضِر هذا الطاغية أهل ناديه الذين يستنصر بهم، سندعو ملائكة العذاب. ليس الأمر على ما يظن أبو جهل، إنه لن ينالك -أيها الرسول- بسوء، فلا تطعه فيما دعاك إليه مِن تَرْك الصلاة، واسجد لربك واقترب منه بالتحبب إليه بطاعته.
أين تقع الآية 11 من سورة العلق؟
- السورة
- الآية 11 من 19 آية في سورة العلق (مكية)
- الجزء
- الجزء 30 من 30
- الحزب
- الحزب 60 من 60 — نصف الحزب
- الربع
- الربع 239 من 240
- الصفحة
- الصفحة 597 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 11 من سورة العلق؟
-
أَرَءَيۡتَ
- أ حرف استفهام سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- رأي جذع مبني · العلامة: السكون
- ت فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
إِن
- إن حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
كَانَ
- كان جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
عَلَى
- على جذع مبني · العلامة: السكون · الموقع: خبر فعل ناسخ · شبه جملة
-
ٱلۡهُدَىٰٓ
- ال سابقة ال التعريف
- هدي اسم مجرور جذع معرب
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى