التوبة
At-Tawbah · The Repentance
۞وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةٗۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٖ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٞ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ
And it is not for the believers to go forth [to battle] all at once. For there should separate from every division of them a group [remaining] to obtain understanding in the religion and warn their people when they return to them that they might be cautious.
التفسير
وما كان ينبغي للمؤمنين أن يخرجوا جميعًا لقتال عدوِّهم، كما لا يستقيم لهم أن يقعدوا جميعًا، فهلا خرج من كل فرقة جماعة تحصل بهم الكفاية والمقصود؛ وذلك ليتفقه النافرون في دين الله وما أنزل على رسوله، وينذروا قومهم بما تعلموه عند رجوعهم إليهم، لعلهم يحذرون عذاب الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
أين تقع الآية 122 من سورة التوبة؟
- السورة
- الآية 122 من 129 آية في سورة التوبة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 11 من 30
- الحزب
- الحزب 21 من 60 — نصف الحزب
- الربع
- الربع 83 من 240
- الصفحة
- الصفحة 206 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 122 من سورة التوبة؟
-
۞وَمَا
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
كَانَ
- كان جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
- ال سابقة ال التعريف
- مؤمن اسم فعل ناسخ جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
-
لِيَنفِرُواْ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- نفر فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة
- None علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
كَآفَّةٗۚ
- كاف حال جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
فَلَوۡلَا
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لولا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
نَفَرَ
- نفر جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
مِن
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
كُلِّ
- كل اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
فِرۡقَةٖ
- فرق مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
مِّنۡهُمۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- هم اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · معرب
-
طَآئِفَةٞ
- طائف فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- ة لاحقة
-
لِّيَتَفَقَّهُواْ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- تفقه فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة
- None علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلدِّينِ
- ال سابقة ال التعريف
- دين اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَلِيُنذِرُواْ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- نذر فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
قَوۡمَهُمۡ
- قوم مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِذَا
- إذا ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: السكون · مضاف · اسم شرط
-
رَجَعُوٓاْ
- رجع جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِلَيۡهِمۡ
- إلي حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- هم اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لَعَلَّهُمۡ
- لعل حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
- هم اسم حرف ناسخ لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
يَحۡذَرُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- حذر فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل · الموقع: خبر حرف ناسخ · جملة فعلية
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى