المدثر
Al-Muddaththir · The Cloaked One
وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
التفسير
وما جعلنا خزنة النار إلا من الملائكة الغلاظ، وما جعلنا ذلك العدد إلا اختبارًا للذين كفروا بالله؛ وليحصل اليقين للذين أُعطوا الكتاب من اليهود والنصارى بأنَّ ما جاء في القرآن عن خزنة جهنم إنما هو حق من الله تعالى، حيث وافق ذلك كتبهم، ويزداد المؤمنون تصديقًا بالله ورسوله وعملا بشرعه، ولا يشك في ذلك الذين أُعطوا الكتاب من اليهود والنصارى ولا المؤمنون بالله ورسوله؛ وليقول الذين في قلوبهم نفاق والكافرون: ما الذي أراده الله بهذا العدد المستغرب؟ بمثل ذلك الذي ذُكر يضلُّ الله من أراد إضلاله، ويهدي مَن أراد هدايته، وما يعلم عدد جنود ربك - ومنهم الملائكة- إلا الله وحده. وما النار إلا تذكرة وموعظة للناس.
أين تقع الآية 31 من سورة المدثر؟
- السورة
- الآية 31 من 56 آية في سورة المدثر (مكية)
- الجزء
- الجزء 29 من 30
- الحزب
- الحزب 58 من 60 — ربع الحزب
- الربع
- الربع 230 من 240
- الصفحة
- الصفحة 576 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 31 من سورة المدثر؟
-
وَمَا
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
جَعَلۡنَآ
- جعل جذع مبني · العلامة: السكون
- نا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
أَصۡحَٰبَ
- أصحاب مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱلنَّارِ
- ال سابقة ال التعريف
- نار مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
إِلَّا
- إلا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
مَلَـٰٓئِكَةٗۖ
- ملائك مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
-
وَمَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
جَعَلۡنَا
- جعل جذع مبني · العلامة: السكون
- نا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
عِدَّتَهُمۡ
- عد مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- ت لاحقة
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِلَّا
- إلا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
فِتۡنَةٗ
- فتن مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
لِّلَّذِينَ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- الذين اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
كَفَرُواْ
- كفر جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لِيَسۡتَيۡقِنَ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- ستيقن فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلَّذِينَ
- الذين فاعل جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
أُوتُواْ
- أوت جذع مبني · العلامة: ضمة مقدرة
- وا نائب فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡكِتَٰبَ
- ال سابقة ال التعريف
- كتاب مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
وَيَزۡدَادَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ي سابقة
- زداد فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلَّذِينَ
- الذين فاعل جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
ءَامَنُوٓاْ
- آمن جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِيمَٰنٗا
- إيمان مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
وَلَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَرۡتَابَ
- ي سابقة
- رتاب فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلَّذِينَ
- الذين فاعل جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
أُوتُواْ
- أوت جذع مبني · العلامة: ضمة مقدرة
- وا نائب فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡكِتَٰبَ
- ال سابقة ال التعريف
- كتاب مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- مؤمن اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
-
وَلِيَقُولَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- قول فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلَّذِينَ
- الذين فاعل جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون · الموقع: خبر · شبه جملة
-
قُلُوبِهِم
- قلوب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
مَّرَضٞ
- مرض مبتدأ مؤخر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
وَٱلۡكَٰفِرُونَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- كافر اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
-
مَاذَآ
- ماذا مفعول به جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم استفهام
-
أَرَادَ
- أراد جذع مبني · العلامة: الفتحة
- (null) لاحقة
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
بِهَٰذَا
- ب سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- هذا اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: السكون · اسم إشارة
-
مَثَلٗاۚ
- مثل حال جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
كَذَٰلِكَ
- ك حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ذلك اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
يُضِلُّ
- ي سابقة
- ضل فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
مَن
- من مفعول به جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يَشَآءُ
- ي سابقة
- شاء فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
وَيَهۡدِي
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ي سابقة
- هدي فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
مَن
- من مفعول به جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يَشَآءُۚ
- ي سابقة
- شاء فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
وَمَا
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَعۡلَمُ
- ي سابقة
- علم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
جُنُودَ
- جنود مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
-
رَبِّكَ
- رب مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ك مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
إِلَّا
- إلا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
هُوَۚ
- هو فاعل جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · ضمير منفصل مبني
-
وَمَا
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
هِيَ
- هي مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · ضمير منفصل مبني
-
إِلَّا
- إلا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
ذِكۡرَىٰ
- ذكرى خبر جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
لِلۡبَشَرِ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- بشر اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى