المائدة
Al-Ma'idah · The Table Spread
إِنَّآ أَنزَلۡنَا ٱلتَّوۡرَىٰةَ فِيهَا هُدٗى وَنُورٞۚ يَحۡكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسۡلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ بِمَا ٱسۡتُحۡفِظُواْ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيۡهِ شُهَدَآءَۚ فَلَا تَخۡشَوُاْ ٱلنَّاسَ وَٱخۡشَوۡنِ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗاۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ
Indeed, We sent down the Torah, in which was guidance and light. The prophets who submitted [to Allah] judged by it for the Jews, as did the rabbis and scholars by that with which they were entrusted of the Scripture of Allah, and they were witnesses thereto. So do not fear the people but fear Me, and do not exchange My verses for a small price. And whoever does not judge by what Allah has revealed - then it is those who are the disbelievers.
التفسير
إنا أنزلنا التوراة فيها إرشاد من الضلالة، وبيان للأحكام، وقد حكم بها النبيُّون -الذين انقادوا لحكم الله، وأقروا به- بين اليهود، ولم يخرجوا عن حكمها ولم يُحَرِّفوها، وحكم بها عُبَّاد اليهود وفقهاؤهم الذين يربُّون الناس بشرع الله؛ ذلك أن أنبياءهم قد استأمنوهم على تبليغ التوراة، وفِقْه كتاب الله والعمل به، وكان الربانيون والأحبار شهداء على أن أنبياءهم قد قضوا في اليهود بكتاب الله. ويقول تعالى لعلماء اليهود وأحبارهم: فلا تخشوا الناس في تنفيذ حكمي؛ فإنهم لا يقدرون على نفعكم ولا ضَرِّكم، ولكن اخشوني فإني أنا النافع الضار، ولا تأخذوا بترك الحكم بما أنزلتُ عوضًا حقيرًا. الحكم بغير ما أنزل الله من أعمال أهل الكفر، فالذين يبدلون حكم الله الذي أنزله في كتابه، فيكتمونه ويجحدونه ويحكمون بغيره معتقدين حله وجوازه فأولئك هم الكافرون.
أين تقع الآية 44 من سورة المائدة؟
- السورة
- الآية 44 من 120 آية في سورة المائدة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 6 من 30
- الحزب
- الحزب 12 من 60 — ربع الحزب
- الربع
- الربع 46 من 240
- الصفحة
- الصفحة 115 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 44 من سورة المائدة؟
-
إِنَّآ
- إن حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
- نا اسم حرف ناسخ لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
أَنزَلۡنَا
- أنزل جذع مبني · العلامة: السكون
- نا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلتَّوۡرَىٰةَ
- ال سابقة ال التعريف
- تورا مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
-
فِيهَا
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ها اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
هُدٗى
- هدي مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
وَنُورٞۚ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- نور اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
يَحۡكُمُ
- ي سابقة
- حكم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
بِهَا
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ها اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلنَّبِيُّونَ
- ال سابقة ال التعريف
- نبي فاعل جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
-
ٱلَّذِينَ
- الذين نعت جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
أَسۡلَمُواْ
- أسلم جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لِلَّذِينَ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- الذين اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
هَادُواْ
- هاد جذع مبني · العلامة: ضمة مقدرة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- ربان اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ي لاحقة
- ون لاحقة
-
وَٱلۡأَحۡبَارُ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- أحبار اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
بِمَا
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ما اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: السكون · اسم موصول
-
ٱسۡتُحۡفِظُواْ
- استحفظ جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا نائب فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
مِن
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
كِتَٰبِ
- كتاب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱللَّهِ
- ال سابقة
- له مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَكَانُواْ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- كان جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا اسم فعل ناسخ لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
عَلَيۡهِ
- علي حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
شُهَدَآءَۚ
- شهداء خبر فعل ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
فَلَا
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَخۡشَوُاْ
- ت سابقة
- خش فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة
- None علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلنَّاسَ
- ال سابقة ال التعريف
- ناس مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
وَٱخۡشَوۡنِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ا سابقة
- خش فعل أمر جذع مبني · العلامة: حذف النون
- و فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ن حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: الكسرة
- None علامة إعراب منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَلَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَشۡتَرُواْ
- ت سابقة
- شتر فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
بِـَٔايَٰتِي
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- آي اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ات لاحقة
- ي مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ثَمَنٗا
- ثمن مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
قَلِيلٗاۚ
- قليل نعت جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
وَمَن
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- من مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم شرط
-
لَّمۡ
- لم حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَحۡكُم
- ي سابقة
- حكم فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: السكون · معرب
-
بِمَآ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ما اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: السكون · اسم موصول
-
أَنزَلَ
- أنزل جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
فَأُوْلَـٰٓئِكَ
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أولئك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
هُمُ
- هم مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير منفصل مبني
-
ٱلۡكَٰفِرُونَ
- ال سابقة ال التعريف
- كافر خبر جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى