الفتح
Al-Fath · The Victory
مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا
Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. Allah has promised those who believe and do righteous deeds among them forgiveness and a great reward.
التفسير
محمد رسول الله، والذين معه على دينه أشداء على الكفار، رحماء فيما بينهم، تراهم ركعًا سُجَّدًا لله في صلاتهم، يرجون ربهم أن يتفضل عليهم، فيدخلهم الجنة، ويرضى عنهم، علامة طاعتهم لله ظاهرة في وجوههم من أثر السجود والعبادة، هذه صفتهم في التوراة. وصفتهم في الإنجيل كصفة زرع أخرج ساقه وفرعه، ثم تكاثرت فروعه بعد ذلك، وشدت الزرع، فقوي واستوى قائمًا على سيقانه جميلا منظره، يعجب الزُّرَّاع؛ ليَغِيظ بهؤلاء المؤمنين في كثرتهم وجمال منظرهم الكفار. وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. وعد الله الذين آمنوا منهم بالله ورسوله وعملوا ما أمرهم الله به، واجتنبوا ما نهاهم عنه، مغفرة لذنوبهم، وثوابًا جزيلا لا ينقطع، وهو الجنة. (ووعد الله حق مصدَّق لا يُخْلَف، وكل من اقتفى أثر الصحابة رضي الله عنهم فهو في حكمهم في استحقاق المغفرة والأجر العظيم، ولهم الفضل والسبق والكمال الذي لا يلحقهم فيه أحد من هذه الأمة، رضي الله عنهم وأرضاهم).
أين تقع الآية 29 من سورة الفتح؟
- السورة
- الآية 29 من 29 آية في سورة الفتح (مدنية)
- الجزء
- الجزء 26 من 30
- الحزب
- الحزب 52 من 60 — أول الحزب
- الربع
- الربع 205 من 240
- الصفحة
- الصفحة 515 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 29 من سورة الفتح؟
-
مُّحَمَّدٞ
- محمد مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
رَّسُولُ
- رسول خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
-
ٱللَّهِۚ
- ال سابقة
- له مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلَّذِينَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- الذين مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
مَعَهُۥٓ
- مع ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
أَشِدَّآءُ
- أشداء خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
عَلَى
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡكُفَّارِ
- ال سابقة ال التعريف
- كفار اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
رُحَمَآءُ
- رحماء خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
بَيۡنَهُمۡۖ
- بين ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
تَرَىٰهُمۡ
- ت سابقة
- را فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
- هم مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
- None علامة إعراب مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
رُكَّعٗا
- ركع حال جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
سُجَّدٗا
- سجد حال جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
يَبۡتَغُونَ
- ي سابقة
- بتغ فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- و فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ن حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
فَضۡلٗا
- فضل مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
مِّنَ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱللَّهِ
- ال سابقة
- له اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَرِضۡوَٰنٗاۖ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- رضوان اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
سِيمَاهُمۡ
- سيم مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · مضاف · معرب
- ا لاحقة
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون · الموقع: خبر · شبه جملة
-
وُجُوهِهِم
- وجوه اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
مِّنۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
أَثَرِ
- أثر اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
ٱلسُّجُودِۚ
- ال سابقة ال التعريف
- سجود مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
ذَٰلِكَ
- ذلك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
مَثَلُهُمۡ
- مثل خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ
- ال سابقة ال التعريف
- تورا اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
وَمَثَلُهُمۡ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- مثل مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡإِنجِيلِ
- ال سابقة ال التعريف
- إنجيل اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
كَزَرۡعٍ
- ك حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة · الموقع: خبر · شبه جملة
- زرع اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
أَخۡرَجَ
- أخرج جذع مبني · العلامة: الفتحة
- (null) لاحقة
-
شَطۡـَٔهُۥ
- شطأ مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
فَـَٔازَرَهُۥ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- آزر جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
فَٱسۡتَغۡلَظَ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- استغلظ جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
فَٱسۡتَوَىٰ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- استوى جذع مبني · العلامة: فتحة مقدرة
-
عَلَىٰ
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
سُوقِهِۦ
- سوق اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
يُعۡجِبُ
- ي سابقة
- عجب فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلزُّرَّاعَ
- ال سابقة ال التعريف
- زراع مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
لِيَغِيظَ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- غيظ فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
بِهِمُ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- هم اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡكُفَّارَۗ
- ال سابقة ال التعريف
- كفار مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
وَعَدَ
- وعد جذع مبني · العلامة: الفتحة
- (null) لاحقة
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلَّذِينَ
- الذين مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
ءَامَنُواْ
- آمن جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَعَمِلُواْ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- عمل جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلصَّـٰلِحَٰتِ
- ال سابقة ال التعريف
- صالح مفعول به جذع منصوب · العلامة: الكسرة · معرب
- ات لاحقة
-
مِنۡهُم
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- هم اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
مَّغۡفِرَةٗ
- مغفر مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
-
وَأَجۡرًا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أجر اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
عَظِيمَۢا
- عظيم نعت جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى