محمد
Muhammad · Muhammad
فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَضَرۡبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ فَشُدُّواْ ٱلۡوَثَاقَ فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ذَٰلِكَۖ وَلَوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَٰكِن لِّيَبۡلُوَاْ بَعۡضَكُم بِبَعۡضٖۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعۡمَٰلَهُمۡ
So when you meet those who disbelieve [in battle], strike [their] necks until, when you have inflicted slaughter upon them, then secure their bonds, and either [confer] favor afterwards or ransom [them] until the war lays down its burdens. That [is the command]. And if Allah had willed, He could have taken vengeance upon them [Himself], but [He ordered armed struggle] to test some of you by means of others. And those who are killed in the cause of Allah - never will He waste their deeds.
التفسير
فإذا لقيتم- أيها المؤمنون- الذين كفروا في ساحات الحرب فاصدقوهم القتال، واضربوا منهم الأعناق، حتى إذا أضعفتموهم بكثرة القتل، وكسرتم شوكتهم، فأحكموا قيد الأسرى: فإما أن تَمُنُّوا عليهم بفك أسرهم بغير عوض، وإما أن يفادوا أنفسهم بالمال أو غيره، وإما أن يُسْتَرَقُّوا أو يُقْتَلوا، واستمِرُّوا على ذلك حتى تنتهي الحرب. ذلك الحكم المذكور في ابتلاء المؤمنين بالكافرين ومداولة الأيام بينهم، ولو يشاء الله لانتصر للمؤمنين من الكافرين بغير قتال، ولكن جعل عقوبتهم على أيديكم، فشرع الجهاد؛ ليختبركم بهم، ولينصر بكم دينه. والذين قُتلوا في سبيل الله من المؤمنين فلن يُبْطِل الله ثواب أعمالهم، سيوفقهم أيام حياتهم في الدنيا إلى طاعته ومرضاته، ويُصْلح حالهم وأمورهم وثوابهم في الدنيا والآخرة، ويدخلهم الجنة، عرَّفهم بها ونعتها لهم، ووفقهم للقيام بما أمرهم به -ومن جملته الشهادة في سبيله-، ثم عرَّفهم إذا دخلوا الجنة منازلهم بها.
أين تقع الآية 4 من سورة محمد؟
- السورة
- الآية 4 من 38 آية في سورة محمد (مدنية)
- الجزء
- الجزء 26 من 30
- الحزب
- الحزب 51 من 60 — ربع الحزب
- الربع
- الربع 202 من 240
- الصفحة
- الصفحة 507 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 4 من سورة محمد؟
-
فَإِذَا
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- إذا ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: السكون · مضاف · اسم شرط
-
لَقِيتُمُ
- لقي جذع مبني · العلامة: السكون
- تم فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلَّذِينَ
- الذين مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
كَفَرُواْ
- كفر جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فَضَرۡبَ
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ضرب مفعول مطلق جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
-
ٱلرِّقَابِ
- ال سابقة ال التعريف
- رقاب مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
حَتَّىٰٓ
- حتى حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
إِذَآ
- إذا ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: السكون · مضاف · اسم شرط
-
أَثۡخَنتُمُوهُمۡ
- أثخن جذع مبني · العلامة: السكون
- تم فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- و حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: السكون
- هم مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فَشُدُّواْ
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- شد فعل أمر جذع مبني · العلامة: حذف النون
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡوَثَاقَ
- ال سابقة ال التعريف
- وثاق مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
فَإِمَّا
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- إما حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
مَنَّۢا
- من مفعول مطلق جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- نا لاحقة
-
بَعۡدُ
- بعد ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: الضمة · مبني
-
وَإِمَّا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- إما حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
فِدَآءً
- فداء مفعول مطلق جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
حَتَّىٰ
- حتى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَضَعَ
- ت سابقة
- ضع فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلۡحَرۡبُ
- ال سابقة ال التعريف
- حرب فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
أَوۡزَارَهَاۚ
- أوزار مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- ها مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ذَٰلِكَۖ
- ذلك خبر جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
وَلَوۡ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لو حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَشَآءُ
- ي سابقة
- شاء فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
لَٱنتَصَرَ
- ل حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- انتصر جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
مِنۡهُمۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- هم اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَلَٰكِن
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لكن حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: السكون
-
لِّيَبۡلُوَاْ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- بلو فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
بَعۡضَكُم
- بعض مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- كم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
بِبَعۡضٖۗ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- بعض اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلَّذِينَ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- الذين مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
قُتِلُواْ
- قتل جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا نائب فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
سَبِيلِ
- سبيل اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
ٱللَّهِ
- ال سابقة
- له مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
فَلَن
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لن حرف نصب (الأفعال) جذع مبني · العلامة: السكون
-
يُضِلَّ
- ي سابقة
- ضل فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب · الموقع: خبر · جملة فعلية
-
أَعۡمَٰلَهُمۡ
- أعمال مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى