الأحقاف
Al-Ahqaf · The Wind-Curved Dunes
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرۡتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثۡلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Say, "Have you considered: if the Qur'an was from Allah, and you disbelieved in it while a witness from the Children of Israel has testified to something similar and believed while you were arrogant...?" Indeed, Allah does not guide the wrongdoing people.
التفسير
قل -أيها الرسول- لمشركي قومك: أخبروني إن كان هذا القرآن من عند الله وكفرتم به، وشهد شاهد من بني إسرائيل كعبد الله بن سلام على مثل هذا القرآن، وهو ما في التوراة من التصديق بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم، فصدَّق وعمل بما جاء في القرآن، وجحدتم ذلك استكبارًا، فهل هذا إلا أعظم الظلم وأشد الكفر؟ إن الله لا يوفِّق إلى الإسلام وإصابة الحق القوم الذين ظلموا أنفسهم بكفرهم بالله.
أين تقع الآية 10 من سورة الأحقاف؟
- السورة
- الآية 10 من 35 آية في سورة الأحقاف (مكية)
- الجزء
- الجزء 26 من 30
- الحزب
- الحزب 51 من 60 — أول الحزب
- الربع
- الربع 201 من 240
- الصفحة
- الصفحة 503 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 10 من سورة الأحقاف؟
-
قُلۡ
- قل فعل أمر جذع مبني · العلامة: السكون
-
أَرَءَيۡتُمۡ
- أ حرف استفهام سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- رأي جذع مبني · العلامة: السكون
- تم فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِن
- إن حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
كَانَ
- كان جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
مِنۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون · الموقع: خبر فعل ناسخ · شبه جملة
-
عِندِ
- عند اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
ٱللَّهِ
- ال سابقة
- له مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَكَفَرۡتُم
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- كفر جذع مبني · العلامة: السكون
- تم فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
بِهِۦ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
وَشَهِدَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- شهد جذع مبني · العلامة: الفتحة
- (null) لاحقة
-
شَاهِدٞ
- شاهد فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
مِّنۢ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
بَنِيٓ
- بن اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الياء · مضاف · معرب
- ي لاحقة
-
إِسۡرَـٰٓءِيلَ
- إسرائيل مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الفتحة (ممنوع من الصرف) · معرب
-
عَلَىٰ
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
مِثۡلِهِۦ
- مثل اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
فَـَٔامَنَ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- آمن جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
وَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡۚ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- استكبر جذع مبني · العلامة: السكون
- تم فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِنَّ
- إن حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱللَّهَ
- ال سابقة
- له اسم حرف ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
لَا
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَهۡدِي
- ي سابقة
- هدي فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب · الموقع: خبر حرف ناسخ · جملة فعلية
-
ٱلۡقَوۡمَ
- ال سابقة ال التعريف
- قوم مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلظَّـٰلِمِينَ
- ال سابقة ال التعريف
- ظالم نعت جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى