آل عمران
Ali Imran · Family of Imran
كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ
You are the best nation produced [as an example] for mankind. You enjoin what is right and forbid what is wrong and believe in Allah. If only the People of the Scripture had believed, it would have been better for them. Among them are believers, but most of them are defiantly disobedient.
التفسير
أنتم - يا أمة محمد - خير الأمم وأنفع الناس للناس، تأمرون بالمعروف، وهو ما عُرف حسنه شرعًا وعقلا وتنهون عن المنكر، وهو ما عُرف قبحه شرعًا وعقلا وتصدقون بالله تصديقًا جازمًا يؤيده العمل. ولو آمن أهل الكتاب من اليهود والنصارى بمحمد صلى الله عليه وسلم وما جاءهم به من عند الله كما آمنتم، لكان خيرا لهم في الدنيا والآخرة، منهم المؤمنون المصدقون برسالة محمد صلى الله عليه وسلم العاملون بها، وهم قليل، وأكثرهم الخارجون عن دين الله وطاعته.
أين تقع الآية 110 من سورة آل عمران؟
- السورة
- الآية 110 من 200 آية في سورة آل عمران (مدنية)
- الجزء
- الجزء 4 من 30
- الحزب
- الحزب 7 من 60 — أول الحزب
- الربع
- الربع 25 من 240
- الصفحة
- الصفحة 64 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 110 من سورة آل عمران؟
-
كُنتُمۡ
- كن جذع مبني · العلامة: السكون
- تم اسم فعل ناسخ لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
خَيۡرَ
- خير خبر فعل ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
-
أُمَّةٍ
- أم مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
أُخۡرِجَتۡ
- أخرج جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ت حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: السكون
-
لِلنَّاسِ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- ناس اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
تَأۡمُرُونَ
- ت سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- أمر فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
بِٱلۡمَعۡرُوفِ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- معروف اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَتَنۡهَوۡنَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ت سابقة
- نه فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- و فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ن حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
عَنِ
- عن حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡمُنكَرِ
- ال سابقة ال التعريف
- منكر اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَتُؤۡمِنُونَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ت سابقة
- ؤمن فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- ون فاعل لاحقة
- None علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- None علامة إعراب مبني · العلامة: الفتحة
-
بِٱللَّهِۗ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة
- له اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَلَوۡ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لو حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
ءَامَنَ
- آمن جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
أَهۡلُ
- أهل فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱلۡكِتَٰبِ
- ال سابقة ال التعريف
- كتاب مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
لَكَانَ
- ل حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- كان جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
خَيۡرٗا
- خير خبر فعل ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
لَّهُمۚ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- هم اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
مِّنۡهُمُ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- هم اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
- ال سابقة ال التعريف
- مؤمن مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
-
وَأَكۡثَرُهُمُ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أكثر مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡفَٰسِقُونَ
- ال سابقة ال التعريف
- فاسق خبر جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى