البقرة
Al-Baqarah · The Cow
ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰاْ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِي يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡبَيۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰاْۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَيۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
Those who consume interest cannot stand [on the Day of Resurrection] except as one stands who is being beaten by Satan into insanity. That is because they say, "Trade is [just] like interest." But Allah has permitted trade and has forbidden interest. So whoever has received an admonition from his Lord and desists may have what is past, and his affair rests with Allah. But whoever returns to [dealing in interest or usury] - those are the companions of the Fire; they will abide eternally therein.
التفسير
الذين يتعاملون بالربا -وهو الزيادة على رأس المال- لا يقومون في الآخرة من قبورهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من الجنون؛ ذلك لأنهم قالوا: إنما البيع مثل الربا، في أن كلا منهما حلال، ويؤدي إلى زيادة المال، فأكذبهم الله، وبيَّن أنه أحل البيع وحرَّم الربا؛ لما في البيع والشراء من نفع للأفراد والجماعات، ولما في الربا من استغلال وضياع وهلاك. فمن بلغه نهي الله عن الربا فارتدع، فله ما مضى قبل أن يبلغه التحريم لا إثم عليه فيه، وأمره إلى الله فيما يستقبل من زمانه، فإن استمرَّ على توبته فالله لا يضيع أجر المحسنين، ومن عاد إلى الربا ففعله بعد بلوغه نهي الله عنه، فقد استوجب العقوبة، وقامت عليه الحجة، ولهذا قال سبحانه: (فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)
أين تقع الآية 275 من سورة البقرة؟
- السورة
- الآية 275 من 286 آية في سورة البقرة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 3 من 30
- الحزب
- الحزب 5 من 60 — نصف الحزب
- الربع
- الربع 19 من 240
- الصفحة
- الصفحة 47 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 275 من سورة البقرة؟
-
ٱلَّذِينَ
- الذين مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
يَأۡكُلُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- أكل فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلرِّبَوٰاْ
- ال سابقة ال التعريف
- ربا مفعول به جذع منصوب · العلامة: فتحة مقدرة · معرب
-
لَا
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَقُومُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- قوم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
إِلَّا
- إلا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
كَمَا
- ك حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف مصدري جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَقُومُ
- ي سابقة
- قوم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلَّذِي
- الذي فاعل جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يَتَخَبَّطُهُ
- ي سابقة
- تخبط فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
ٱلشَّيۡطَٰنُ
- ال سابقة ال التعريف
- شيطان فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
مِنَ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡمَسِّۚ
- ال سابقة ال التعريف
- مس اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
ذَٰلِكَ
- ذلك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
بِأَنَّهُمۡ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- أن حرف مصدري ناسخ جذع مبني · العلامة: الفتحة
- هم اسم حرف ناسخ لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
قَالُوٓاْ
- قال جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِنَّمَا
- إنما حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلۡبَيۡعُ
- ال سابقة ال التعريف
- بيع مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
مِثۡلُ
- مثل خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
-
ٱلرِّبَوٰاْۗ
- ال سابقة ال التعريف
- ربا مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة المقدرة · معرب
-
وَأَحَلَّ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أحل جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلۡبَيۡعَ
- ال سابقة ال التعريف
- بيع مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- (null) لاحقة
-
وَحَرَّمَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- حرم جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلرِّبَوٰاْۚ
- ال سابقة ال التعريف
- ربا مفعول به جذع منصوب · العلامة: فتحة مقدرة · معرب
-
فَمَن
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- من مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم شرط
-
جَآءَهُۥ
- جاء جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
مَوۡعِظَةٞ
- موعظ فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
مِّن
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
رَّبِّهِۦ
- رب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
فَٱنتَهَىٰ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- انتهى جذع مبني · العلامة: فتحة مقدرة
-
فَلَهُۥ
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ل حرف جر جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
مَا
- ما مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم موصول
-
سَلَفَ
- سلف جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
وَأَمۡرُهُۥٓ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أمر مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
إِلَى
- إلى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱللَّهِۖ
- ال سابقة
- له اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَمَنۡ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- من مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم شرط
-
عَادَ
- عاد جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
فَأُوْلَـٰٓئِكَ
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أولئك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
أَصۡحَٰبُ
- أصحاب خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱلنَّارِۖ
- ال سابقة ال التعريف
- نار مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
هُمۡ
- هم مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير منفصل مبني
-
فِيهَا
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ها اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
خَٰلِدُونَ
- خالد خبر جذع مرفوع · العلامة: الواو · معرب
- ون لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى