البقرة
Al-Baqarah · The Cow
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
O you who have believed, do not invalidate your charities with reminders or injury as does one who spends his wealth [only] to be seen by the people and does not believe in Allah and the Last Day. His example is like that of a [large] smooth stone upon which is dust and is hit by a downpour that leaves it bare. They are unable [to keep] anything of what they have earned. And Allah does not guide the disbelieving people.
التفسير
يا من آمنتم بالله واليوم الآخر لا تُذْهِبُوا ثواب ما تتصدقون به بالمنِّ والأذى، فهذا شبيه بالذي يخرج ماله ليراه الناس، فيُثنوا عليه، وهو لا يؤمن بالله ولا يوقن باليوم الآخر، فمثل ذلك مثل حجر أملس عليه تراب هطل عليه مطر غزير فأزاح عنه التراب، فتركه أملس لا شيء عليه، فكذلك هؤلاء المراؤون تضمحلُّ أعمالهم عند الله، ولا يجدون شيئًا من الثواب على ما أنفقوه. والله لا يوفق الكافرين لإصابة الحق في نفقاتهم وغيرها.
أين تقع الآية 264 من سورة البقرة؟
- السورة
- الآية 264 من 286 آية في سورة البقرة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 3 من 30
- الحزب
- الحزب 5 من 60 — ربع الحزب
- الربع
- الربع 18 من 240
- الصفحة
- الصفحة 44 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 264 من سورة البقرة؟
-
يَـٰٓأَيُّهَا
- يا حرف نداء جذع مبني · العلامة: السكون
- أي منادى جذع منصوب · العلامة: الضمة · مبني
- ها حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: السكون
- None حرف نداء علامة إعراب مبني · العلامة: السكون
-
ٱلَّذِينَ
- الذين بدل جذع منصوب · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
ءَامَنُواْ
- آمن جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لَا
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تُبۡطِلُواْ
- ت سابقة
- بطل فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
صَدَقَٰتِكُم
- صدق مفعول به جذع منصوب · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ات لاحقة
- كم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
بِٱلۡمَنِّ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- من اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلۡأَذَىٰ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- أذى اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة المقدرة · معرب
-
كَٱلَّذِي
- ك حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- الذي اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يُنفِقُ
- ي سابقة
- نفق فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
مَالَهُۥ
- مال مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
رِئَآءَ
- رئاء حال جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
-
ٱلنَّاسِ
- ال سابقة ال التعريف
- ناس مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَلَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يُؤۡمِنُ
- ي سابقة
- ؤمن فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
بِٱللَّهِ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة
- له اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلۡيَوۡمِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- يوم اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱلۡأٓخِرِۖ
- ال سابقة ال التعريف
- آخر نعت جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
فَمَثَلُهُۥ
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- مثل مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
كَمَثَلِ
- ك حرف جر سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- مثل اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
صَفۡوَانٍ
- صفوان مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
عَلَيۡهِ
- علي حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
تُرَابٞ
- تراب مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
فَأَصَابَهُۥ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أصاب جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
وَابِلٞ
- وابل فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
فَتَرَكَهُۥ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ترك جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
صَلۡدٗاۖ
- صلد مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
لَّا
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَقۡدِرُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- قدر فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
عَلَىٰ
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
شَيۡءٖ
- شيء اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
مِّمَّا
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ما اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · اسم موصول
-
كَسَبُواْۗ
- كسب جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَٱللَّهُ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة
- له مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
لَا
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَهۡدِي
- ي سابقة
- هدي فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
ٱلۡقَوۡمَ
- ال سابقة ال التعريف
- قوم مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلۡكَٰفِرِينَ
- ال سابقة ال التعريف
- كافر نعت جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى