البقرة
Al-Baqarah · The Cow
وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ
And when you divorce women and they have fulfilled their term, do not prevent them from remarrying their [former] husbands if they agree among themselves on an acceptable basis. That is instructed to whoever of you believes in Allah and the Last Day. That is better for you and purer, and Allah knows and you know not.
التفسير
واذا طلَّقتم نساءكم دون الثلاث وانتهت عدتهن من غير مراجعة لهن، فلا تضيقوا -أيها الأولياء- على المطلقات بمنعهن من العودة إلى أزواجهن بعقد جديد إذا أردن ذلك، وحدث التراضي شرعًا وعرفًا. ذلك يوعظ به من كان منكم صادق الإيمان بالله واليوم الآخر. إن تَرْكَ العضل وتمكين الأزواج من نكاح زوجاتهم أكثر نماء وطهارة لأعراضكم، وأعظم منفعة وثوابًا لكم. والله يعلم ما فيه صلاحكم وأنتم لا تعلمون ذلك.
أين تقع الآية 232 من سورة البقرة؟
- السورة
- الآية 232 من 286 آية في سورة البقرة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 2 من 30
- الحزب
- الحزب 4 من 60 — ربع الحزب
- الربع
- الربع 14 من 240
- الصفحة
- الصفحة 37 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 232 من سورة البقرة؟
-
وَإِذَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- إذا ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: السكون · مضاف · اسم شرط
-
طَلَّقۡتُمُ
- طلق جذع مبني · العلامة: السكون
- تم فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلنِّسَآءَ
- ال سابقة ال التعريف
- نساء مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
فَبَلَغۡنَ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- بلغ جذع مبني · العلامة: السكون
- ن فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
أَجَلَهُنَّ
- أجل مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هن مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
فَلَا
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَعۡضُلُوهُنَّ
- ت سابقة
- عضل فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: حذف النون · معرب
- و فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- هن مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
أَن
- أن حرف مصدري ونصب جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَنكِحۡنَ
- ي سابقة
- نكح فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: السكون · مبني
- ن فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
أَزۡوَٰجَهُنَّ
- أزواج مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هن مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
إِذَا
- إذا ظرف زمان جذع منصوب · العلامة: السكون · مضاف · مبني
-
تَرَٰضَوۡاْ
- تراض جذع مبني · العلامة: ضمة مقدرة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
بَيۡنَهُم
- بين ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- معروف اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
ذَٰلِكَ
- ذلك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
يُوعَظُ
- ي سابقة
- وعظ فعل مضارع مبني للمجهول جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
بِهِۦ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
مَن
- من نائب فاعل جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم موصول
-
كَانَ
- كان جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
مِنكُمۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- كم اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
يُؤۡمِنُ
- ي سابقة
- ؤمن فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
بِٱللَّهِ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة
- له اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱلۡيَوۡمِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- يوم اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
ٱلۡأٓخِرِۗ
- ال سابقة ال التعريف
- آخر نعت جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
ذَٰلِكُمۡ
- ذلك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم إشارة
- م لاحقة
-
أَزۡكَىٰ
- أزكى خبر جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
لَكُمۡ
- ل حرف جر جذع مبني · العلامة: الفتحة
- كم اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَأَطۡهَرُۚ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أطهر اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
وَٱللَّهُ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة
- له مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
يَعۡلَمُ
- ي سابقة
- علم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
وَأَنتُمۡ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أنتم مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير منفصل مبني
-
لَا
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَعۡلَمُونَ
- ت سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- علم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى