البقرة
Al-Baqarah · The Cow
وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَـٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ
And do not marry polytheistic women until they believe. And a believing slave woman is better than a polytheist, even though she might please you. And do not marry polytheistic men [to your women] until they believe. And a believing slave is better than a polytheist, even though he might please you. Those invite [you] to the Fire, but Allah invites to Paradise and to forgiveness, by His permission. And He makes clear His verses to the people that perhaps they may remember.
التفسير
ولا تتزوجوا -أيها المسلمون- المشركات عابدات الأوثان، حتى يدخلن في الإسلام. واعلموا أن امرأة مملوكة لا مال لها ولا حسب، مؤمنةً بالله، خير من امرأة مشركة، وإن أعجبتكم المشركة الحرة. ولا تُزَوِّجوا نساءكم المؤمنات -إماء أو حرائر- للمشركين حتى يؤمنوا بالله ورسوله. واعلموا أن عبدًا مؤمنًا مع فقره، خير من مشرك، وإن أعجبكم المشرك. أولئك المتصفون بالشرك رجالا ونساءً يدعون كل مَن يعاشرهم إلى ما يؤدي به إلى النار، والله سبحانه يدعو عباده إلى دينه الحق المؤدي بهم إلى الجنة ومغفرة ذنوبهم بإذنه، ويبين آياته وأحكامه للناس؛ لكي يتذكروا، فيعتبروا.
أين تقع الآية 221 من سورة البقرة؟
- السورة
- الآية 221 من 286 آية في سورة البقرة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 2 من 30
- الحزب
- الحزب 4 من 60 — ربع الحزب
- الربع
- الربع 14 من 240
- الصفحة
- الصفحة 35 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 221 من سورة البقرة؟
-
وَلَا
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَنكِحُواْ
- ت سابقة
- نكح فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ
- ال سابقة ال التعريف
- مشرك مفعول به جذع منصوب · العلامة: الكسرة · معرب
- ات لاحقة
-
حَتَّىٰ
- حتى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
يُؤۡمِنَّۚ
- ي سابقة مبني · العلامة: السكون
- ؤمن فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
وَلَأَمَةٞ
- و فاعل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أم مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- ة لاحقة
-
مُّؤۡمِنَةٌ
- مؤمن نعت جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
خَيۡرٞ
- خير خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
مِّن
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
مُّشۡرِكَةٖ
- مشرك اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
وَلَوۡ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لو حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ
- أعجب جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ت حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: السكون
- كم مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَلَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تُنكِحُواْ
- ت سابقة
- نكح فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡمُشۡرِكِينَ
- ال سابقة ال التعريف
- مشرك مفعول به جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
حَتَّىٰ
- حتى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
يُؤۡمِنُواْۚ
- ي سابقة
- ؤمن فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: حذف النون · معرب
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَلَعَبۡدٞ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ل حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- عبد مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
مُّؤۡمِنٌ
- مؤمن نعت جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
خَيۡرٞ
- خير خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
مِّن
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
مُّشۡرِكٖ
- مشرك اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَلَوۡ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لو حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
أَعۡجَبَكُمۡۗ
- أعجب جذع مبني · العلامة: الفتحة
- كم مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
أُوْلَـٰٓئِكَ
- أولئك مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
يَدۡعُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- دع فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
إِلَى
- إلى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلنَّارِۖ
- ال سابقة ال التعريف
- نار اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَٱللَّهُ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة
- له مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
يَدۡعُوٓاْ
- ي سابقة
- دعو فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
إِلَى
- إلى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡجَنَّةِ
- ال سابقة ال التعريف
- جن اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
وَٱلۡمَغۡفِرَةِ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- مغفر اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
بِإِذۡنِهِۦۖ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- إذن اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
وَيُبَيِّنُ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ي سابقة
- بين فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ءَايَٰتِهِۦ
- آي مفعول به جذع منصوب · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ات لاحقة
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
لِلنَّاسِ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- ناس اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
لَعَلَّهُمۡ
- لعل حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
- هم اسم حرف ناسخ لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
يَتَذَكَّرُونَ
- ي فعل مضارع سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- تذكر فاعل جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى