البقرة
Al-Baqarah · The Cow
كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ
Mankind was [of] one religion [before their deviation]; then Allah sent the prophets as bringers of good tidings and warners and sent down with them the Scripture in truth to judge between the people concerning that in which they differed. And none differed over the Scripture except those who were given it - after the clear proofs came to them - out of jealous animosity among themselves. And Allah guided those who believed to the truth concerning that over which they had differed, by His permission. And Allah guides whom He wills to a straight path.
التفسير
كان الناس جماعة واحدة، متفقين على الإيمان بالله ثم اختلفوا في دينهم، فبعث الله النبيين دعاة لدين الله، مبشرين مَن أطاع الله بالجنة، ومحذرين من كفر به وعصاه النار، وأنزل معهم الكتب السماوية بالحق الذي اشتملت عليه؛ ليحكموا بما فيها بين الناس فيما اختلفوا فيه، وما اخْتَلَف في أمر محمد صلى الله عليه وسلم وكتابه ظلمًا وحسدًا إلا الذين أعطاهم الله التوراة، وعرفوا ما فيها من الحجج والأحكام، فوفَّق الله المؤمنين بفضله إلى تمييز الحق من الباطل، ومعرفة ما اختلفوا فيه. والله يوفِّق من يشاء من عباده إلى طريق مستقيم.
أين تقع الآية 213 من سورة البقرة؟
- السورة
- الآية 213 من 286 آية في سورة البقرة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 2 من 30
- الحزب
- الحزب 4 من 60 — أول الحزب
- الربع
- الربع 13 من 240
- الصفحة
- الصفحة 33 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 213 من سورة البقرة؟
-
كَانَ
- كان جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلنَّاسُ
- ال سابقة ال التعريف
- ناس اسم فعل ناسخ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
أُمَّةٗ
- أم خبر فعل ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
-
وَٰحِدَةٗ
- واحد نعت جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
فَبَعَثَ
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- بعث جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
- ال سابقة ال التعريف
- نبي مفعول به جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
مُبَشِّرِينَ
- مبشر حال جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
وَمُنذِرِينَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- منذر اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
وَأَنزَلَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- أنزل جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
مَعَهُمُ
- مع ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡكِتَٰبَ
- ال سابقة ال التعريف
- كتاب مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
بِٱلۡحَقِّ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ال سابقة ال التعريف
- حق اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
لِيَحۡكُمَ
- ل حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ي سابقة
- حكم فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
بَيۡنَ
- بين ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
-
ٱلنَّاسِ
- ال سابقة ال التعريف
- ناس مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
فِيمَا
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ما اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · اسم موصول
-
ٱخۡتَلَفُواْ
- اختلف جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فِيهِۚ
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
وَمَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱخۡتَلَفَ
- اختلف جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
فِيهِ
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
إِلَّا
- إلا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلَّذِينَ
- الذين فاعل جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
أُوتُوهُ
- أوت جذع مبني · العلامة: ضمة مقدرة
- و نائب فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
مِنۢ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
بَعۡدِ
- بعد اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
مَا
- ما حرف مصدري جذع مبني · العلامة: السكون
-
جَآءَتۡهُمُ
- جاء جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ت حرف غير عامل لاحقة مبني · العلامة: السكون
- هم مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
ٱلۡبَيِّنَٰتُ
- ال سابقة ال التعريف
- بين فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- ات لاحقة
-
بَغۡيَۢا
- بغي مفعول لأجله جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
بَيۡنَهُمۡۖ
- بين ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فَهَدَى
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- هدى جذع مبني · العلامة: فتحة مقدرة
-
ٱللَّهُ
- ال سابقة
- له فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
ٱلَّذِينَ
- الذين مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · اسم موصول
-
ءَامَنُواْ
- آمن جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لِمَا
- لما حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
-
ٱخۡتَلَفُواْ
- اختلف جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
فِيهِ
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
مِنَ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡحَقِّ
- ال سابقة ال التعريف
- حق اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
بِإِذۡنِهِۦۗ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- إذن اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
وَٱللَّهُ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة
- له مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
يَهۡدِي
- ي سابقة
- هدي فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
مَن
- من مفعول به جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يَشَآءُ
- ي سابقة
- شاء فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
إِلَىٰ
- إلى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
صِرَٰطٖ
- صراط اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
مُّسۡتَقِيمٍ
- مستقيم نعت جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى