البقرة
Al-Baqarah · The Cow
وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلۡكِ سُلَيۡمَٰنَۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيۡمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَكَيۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَكۡفُرۡۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
And they followed [instead] what the devils had recited during the reign of Solomon. It was not Solomon who disbelieved, but the devils disbelieved, teaching people magic and that which was revealed to the two angels at Babylon, Harut and Marut. But the two angels do not teach anyone unless they say, "We are a trial, so do not disbelieve [by practicing magic]." And [yet] they learn from them that by which they cause separation between a man and his wife. But they do not harm anyone through it except by permission of Allah. And the people learn what harms them and does not benefit them. But the Children of Israel certainly knew that whoever purchased the magic would not have in the Hereafter any share. And wretched is that for which they sold themselves, if they only knew.
التفسير
واتبع اليهود ما تُحَدِّث الشياطينُ به السحرةَ على عهد ملك سليمان بن داود. وما كفر سليمان وما تَعَلَّم السِّحر، ولكنَّ الشياطين هم الذين كفروا بالله حين علَّموا الناس السحر؛ إفسادًا لدينهم. وكذلك اتبع اليهود السِّحر الذي أُنزل على الملَكَين هاروت وماروت، بأرض "بابل" في "العراق"؛ امتحانًا وابتلاء من الله لعباده، وما يعلِّم الملكان من أحد حتى ينصحاه ويحذِّراه من تعلم السحر، ويقولا له: لا تكفر بتعلم السِّحر وطاعة الشياطين. فيتعلم الناس من الملكين ما يُحْدِثون به الكراهية بين الزوجين حتى يتفرقا. ولا يستطيع السحرة أن يضروا به أحدًا إلا بإذن الله وقضائه. وما يتعلم السحرة إلا شرًا يضرهم ولا ينفعهم، وقد نقلته الشياطين إلى اليهود، فشاع فيهم حتى فضَّلوه على كتاب الله. ولقد علم اليهود أن من اختار السِّحر وترك الحق ما له في الآخرة من نصيب في الخير. ولبئس ما باعوا به أنفسهم من السحر والكفر عوضًا عن الإيمان ومتابعة الرسول، لو كان لهم عِلْمٌ يثمر العمل بما وُعِظوا به.
أين تقع الآية 102 من سورة البقرة؟
- السورة
- الآية 102 من 286 آية في سورة البقرة (مدنية)
- الجزء
- الجزء 1 من 30
- الحزب
- الحزب 2 من 60 — ربع الحزب
- الربع
- الربع 6 من 240
- الصفحة
- الصفحة 16 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 102 من سورة البقرة؟
-
وَٱتَّبَعُواْ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- اتبع جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
مَا
- ما مفعول به جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم موصول
-
تَتۡلُواْ
- ت سابقة
- تلو فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
-
ٱلشَّيَٰطِينُ
- ال سابقة ال التعريف
- شياطين فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
عَلَىٰ
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
مُلۡكِ
- ملك اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
سُلَيۡمَٰنَۖ
- سليمان مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الفتحة (ممنوع من الصرف) · معرب
-
وَمَا
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
كَفَرَ
- كفر جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
سُلَيۡمَٰنُ
- سليمان فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
وَلَٰكِنَّ
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لكن جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلشَّيَٰطِينَ
- ال سابقة ال التعريف
- شياطين اسم حرف ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- (null) لاحقة
-
كَفَرُواْ
- كفر جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
يُعَلِّمُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- علم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
ٱلنَّاسَ
- ال سابقة ال التعريف
- ناس مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
ٱلسِّحۡرَ
- ال سابقة ال التعريف
- سحر مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
-
وَمَآ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم موصول
-
أُنزِلَ
- أنزل جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
عَلَى
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡمَلَكَيۡنِ
- ال سابقة ال التعريف
- ملك اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
بِبَابِلَ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- بابل اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الفتحة (ممنوع من الصرف) · معرب
-
هَٰرُوتَ
- هاروت بدل جذع مجرور · العلامة: الفتحة (ممنوع من الصرف) · معرب
-
وَمَٰرُوتَۚ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ماروت اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الفتحة (ممنوع من الصرف) · معرب
-
وَمَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
يُعَلِّمَانِ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- علم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ان فاعل لاحقة مبني · العلامة: الكسرة
-
مِنۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
أَحَدٍ
- أحد مفعول به جذع منصوب · العلامة: الكسرة · معرب
-
حَتَّىٰ
- حتى حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
يَقُولَآ
- ي سابقة
- قول فعل مضارع جذع منصوب · العلامة: حذف النون · معرب
- ا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
إِنَّمَا
- إنما حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
نَحۡنُ
- نحن مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · ضمير منفصل مبني
-
فِتۡنَةٞ
- فتن خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
فَلَا
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَكۡفُرۡۖ
- ت سابقة
- كفر فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: السكون · معرب
-
فَيَتَعَلَّمُونَ
- ف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ي سابقة
- تعلم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- ون لاحقة
- None فاعل علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- None حرف غير عامل علامة إعراب مبني · العلامة: الفتحة
-
مِنۡهُمَا
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- هما اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
مَا
- ما مفعول به جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يُفَرِّقُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- فرق فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
- None علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- None علامة إعراب مبني · العلامة: الفتحة
-
بِهِۦ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
بَيۡنَ
- بين ظرف مكان جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
-
ٱلۡمَرۡءِ
- ال سابقة ال التعريف
- مرء مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَزَوۡجِهِۦۚ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- زوج اسم معطوف جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
- None فاعل علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- None حرف غير عامل علامة إعراب مبني · العلامة: الفتحة
-
وَمَا
- و حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ما ما العاملة عمل ليس جذع مبني · العلامة: السكون
-
هُم
- هم اسم فعل ناسخ جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير منفصل مبني
-
بِضَآرِّينَ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- ضار اسم مجرور جذع منصوب · العلامة: الياء · معرب
- ين لاحقة
-
بِهِۦ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
مِنۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
أَحَدٍ
- أحد اسم مجرور جذع منصوب · العلامة: الكسرة · معرب
-
إِلَّا
- إلا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
بِإِذۡنِ
- ب حرف جر سابقة مبني · العلامة: الكسرة
- إذن اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
-
ٱللَّهِۚ
- ال سابقة
- له مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَيَتَعَلَّمُونَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ي سابقة
- تعلم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- ون لاحقة
- None فاعل علامة إعراب مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- None حرف غير عامل علامة إعراب مبني · العلامة: الفتحة
-
مَا
- ما مفعول به جذع منصوب · العلامة: السكون · اسم موصول
-
يَضُرُّهُمۡ
- ي سابقة
- ضر فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- هم مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَلَا
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
يَنفَعُهُمۡۚ
- ي سابقة
- نفع فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- هم مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
وَلَقَدۡ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ل حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- قد حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
عَلِمُواْ
- علم جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لَمَنِ
- ل حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- من مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم موصول
-
ٱشۡتَرَىٰهُ
- اشترا جذع مبني · العلامة: فتحة مقدرة
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
مَا
- ما حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
لَهُۥ
- ل حرف جر جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡأٓخِرَةِ
- ال سابقة ال التعريف
- آخر اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
مِنۡ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
خَلَٰقٖۚ
- خلاق اسم مجرور جذع مرفوع · العلامة: الكسرة · معرب
-
وَلَبِئۡسَ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ل حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- بئس جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
مَا
- ما تمييز جذع منصوب · العلامة: السكون · مبني
-
شَرَوۡاْ
- شر جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · مبني
- وا فاعل لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
بِهِۦٓ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
أَنفُسَهُمۡۚ
- أنفس مفعول به جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
- هم مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
لَوۡ
- لو حرف شرط جذع مبني · العلامة: السكون
-
كَانُواْ
- كان جذع مبني · العلامة: الضمة
- وا اسم فعل ناسخ لاحقة مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
-
يَعۡلَمُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- علم فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى