هود
Hud · Hud
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتۡلُوهُ شَاهِدٞ مِّنۡهُ وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةًۚ أُوْلَـٰٓئِكَ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۚ وَمَن يَكۡفُرۡ بِهِۦ مِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ فَٱلنَّارُ مَوۡعِدُهُۥۚ فَلَا تَكُ فِي مِرۡيَةٖ مِّنۡهُۚ إِنَّهُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤۡمِنُونَ
So is one who [stands] upon a clear evidence from his Lord [like the aforementioned]? And a witness from Him follows it, and before it was the Scripture of Moses to lead and as mercy. Those [believers in the former revelations] believe in the Qur'an. But whoever disbelieves in it from the [various] factions - the Fire is his promised destination. So be not in doubt about it. Indeed, it is the truth from your Lord, but most of the people do not believe.
التفسير
أفمَن كان على حجة وبصيرة من ربه فيما يؤمن به، ويدعو إليه بالوحي الذي أنزل الله فيه هذه البينة، ويتلوها برهان آخر شاهد منه، وهو جبريل أو محمد عليهما السلام، ويؤيد ذلك برهان ثالث من قبل القرآن، وهو التوراة -الكتاب الذي أنزل على موسى إمامًا ورحمة لمن آمن به-، كمن كان همه الحياة الفانية بزينتها؟ أولئك يصدِّقون بهذا القرآن ويعملون بأحكامه، ومن يكفر بهذا القرآن من الذين تحزَّبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجزاؤه النار، يَرِدُها لا محالة، فلا تك -أيها الرسول- في شك من أمر القرآن وكونه من عند الله تعالى بعد ما شهدت بذلك الأدلة والحجج، واعلم أن هذا الدين هو الحق من ربك، ولكن أكثر الناس لا يصدِّقون ولا يعملون بما أُمروا به. وهذا توجيه عام لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.
أين تقع الآية 17 من سورة هود؟
- السورة
- الآية 17 من 123 آية في سورة هود (مكية)
- الجزء
- الجزء 12 من 30
- الحزب
- الحزب 23 من 60 — أول الحزب
- الربع
- الربع 89 من 240
- الصفحة
- الصفحة 223 من مصحف المدينة النبوية
التقسيم والصفحات: مصحف المدينة النبوية؛ عدد الآيات ونوع السورة ومواضع السجدة مطابقة لبيانات Tanzil.
ما إعراب الآية 17 من سورة هود؟
-
أَفَمَن
- أ حرف استفهام سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- من مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم موصول
-
كَانَ
- كان جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
عَلَىٰ
- على حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون · الموقع: خبر فعل ناسخ · شبه جملة
-
بَيِّنَةٖ
- بين اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
-
مِّن
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
رَّبِّهِۦ
- رب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
وَيَتۡلُوهُ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ي سابقة
- تل فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: ضمة مقدرة · معرب
- و لاحقة
- ه مفعول به لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
شَاهِدٞ
- شاهد فاعل جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
- (null) لاحقة
-
مِّنۡهُ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
وَمِن
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
قَبۡلِهِۦ
- قبل اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
كِتَٰبُ
- كتاب اسم معطوف جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- (null) لاحقة
-
مُوسَىٰٓ
- موسى مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة المقدرة · معرب
-
إِمَامٗا
- إمام حال جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ا لاحقة
-
وَرَحۡمَةًۚ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- رحم اسم معطوف جذع منصوب · العلامة: الفتحة · معرب
- ة لاحقة
-
أُوْلَـٰٓئِكَ
- أولئك جذع مرفوع · العلامة: الفتحة · اسم إشارة
-
يُؤۡمِنُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- ؤمن فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
-
بِهِۦۚ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
وَمَن
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- من مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: السكون · اسم شرط
-
يَكۡفُرۡ
- ي سابقة
- كفر فعل مضارع جذع مجزوم · العلامة: السكون · معرب · الموقع: خبر · جملة فعلية
-
بِهِۦ
- ب حرف جر جذع مبني · العلامة: الكسرة
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الكسرة · ضمير متصل
-
مِنَ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
ٱلۡأَحۡزَابِ
- ال سابقة ال التعريف
- أحزاب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- (null) لاحقة
-
فَٱلنَّارُ
- ف حرف غير عامل سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- ال سابقة ال التعريف
- نار مبتدأ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
مَوۡعِدُهُۥۚ
- عام خبر جذع مرفوع · العلامة: الضمة · مضاف · معرب
- ه مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
فَلَا
- ف حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لا حرف جزم جذع مبني · العلامة: السكون
-
تَكُ
- ت سابقة
- ك فعل مضارع ناسخ جذع مجزوم · العلامة: السكون · معرب
-
فِي
- في حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون · الموقع: خبر فعل ناسخ · شبه جملة
-
مِرۡيَةٖ
- مري اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
- ة لاحقة
- (null) لاحقة
-
مِّنۡهُۚ
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
- ه اسم مجرور لاحقة مجرور · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
إِنَّهُ
- إن حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
- ه اسم حرف ناسخ لاحقة منصوب · العلامة: الضمة · ضمير متصل
-
ٱلۡحَقُّ
- ال سابقة ال التعريف
- حق خبر حرف ناسخ جذع مرفوع · العلامة: الضمة · معرب
-
مِن
- من حرف جر جذع مبني · العلامة: السكون
-
رَّبِّكَ
- رب اسم مجرور جذع مجرور · العلامة: الكسرة · مضاف · معرب
- ك مضاف إليه لاحقة مجرور · العلامة: الفتحة · ضمير متصل
-
وَلَٰكِنَّ
- و حرف عطف سابقة مبني · العلامة: الفتحة
- لكن حرف ناسخ (إنّ وأخواتها) جذع مبني · العلامة: الفتحة
-
أَكۡثَرَ
- أكثر اسم حرف ناسخ جذع منصوب · العلامة: الفتحة · مضاف · معرب
-
ٱلنَّاسِ
- ال سابقة ال التعريف
- ناس مضاف إليه جذع مجرور · العلامة: الكسرة · معرب
-
لَا
- لا حرف غير عامل جذع مبني · العلامة: السكون
-
يُؤۡمِنُونَ
- ي سابقة مرفوع · العلامة: ثبوت النون · معرب
- ؤمن فعل مضارع جذع مرفوع · العلامة: السكون · ضمير متصل · الموقع: خبر حرف ناسخ · جملة فعلية
- ون فاعل لاحقة مبني · العلامة: الفتحة
بيانات الإعراب: MASAQ — الجامعة الأردنية (CC BY 4.0) — مصادر المحتوى